Esta investigación tiene como objetivo, por un lado, abrir preguntas y describir controversias que circulan alrededor de las grasas; y, por otro, situar el cuerpo como materia de lo social. En definitiva, proponía establecer relaciones de agenciamiento entre grasas y cuerpos. Para ello, esta investigación comienza con una reflexión teórica que sirve como preámbulo para situar el objeto de estudio en una serie de debates sobre el cuerpo y la agencia y que van desde los enfoques post-estructuralistas hasta el posthumanismo, la teoría del actor-red, los nuevos materialismos y las epistemologías feministas de la tecnociencia. Esta composición me ha permitido describir las potencias de las grasas como fenómenos relacionales en proceso que despliegan su capacidad de agencia.
A continuación, la tesis recorre los movimientos del objeto de estudio como ensamblaje sociotécnico y naturocultural en tres espacios de investigación que trabajan con grasas: la ciencia, en laboratorios de química y tecnología alimentaria; la gastronomía, en cocinas de restaurantes; y, las artes plásticas, en talleres de artistas.
Estos tres capítulos empíricos se basan en la experiencia etnometodológica y describen modos de pensar, hacer y sentir las grasas. En cada uno de los recorridos las grasas se mueven, en primer lugar, como un objeto frontera, polémico y controvertido, en los discursos y prácticas de las expertas. En segundo lugar, actúan como actantes-mediadores en compañía de aparatos y máquinas que ponen de manifiesto la capacidad de agencia de los objetos en devenir, con un énfasis especial en una tecnicidad de notable influencia simondoniana. Tercero, las grasas aparecen configurando disposiciones corporales y terminan articulándose como materialidad relacional activa que se hace y percibe en relaciones de afectación.
Por último, esta tesis concluye aunando las diferencias y singularidades descritas en los modos de investigar, cocinar y modular grasas en una conjunción o emulsión. Donde las grasas que están siendo y haciéndose objetos, sujetos y cuerpos en laboratorios, cocinas y talleres se vuelven resultados momentáneos de las relaciones que las sostienen y las ponen a funcionar. Así, las grasas acontecen como devenires sociotecnomateriales que emulsionan modos de existencia sympoiéticos en mundos más que humanos.
